南越国（公元前年—公元前年），亦称南粤国，是秦末至西汉时期位于中国岭南地区的一个政权。从开国君主赵佗至亡国君主赵建德，一共历经五任国王，享国九十三年。
海昏为豫章郡县名，汉高祖六年(公元前年)设，豫章郡范围大致包括今天南昌市新建区北部、南昌县北部、永修县、武宁县、靖安县、安义县、奉新县，以及被湖水侵袭的鄱阳湖西南部。海昏侯国受封在海昏县境内，侯国遗址在今江西省南昌市新建区北部。
海昏侯为西汉所封爵位，后世代承袭，共传4代，一直延续到东汉。第一代海昏侯为故昌邑王，即汉废帝刘贺。
西汉南越王墓出土玉器多件，主要分为礼仪用玉、丧葬用玉、装饰用玉、器用玉四类。这些玉器纹饰多样、别具一格，动物纹饰包括龙凤纹、虎纹、熊纹、犀纹等，尤以龙凤纹数量居多。
江西南昌西汉海昏侯刘贺墓（M1）出土玉器约件（套），包括约40种器形。全部玉器分散存放在墓室的不同区域，表现为不同区域器形有别，具有不同的功能属性。有礼仪用玉、装饰用玉、生活用玉、丧葬用玉、嵌饰用玉五类。这些玉器纹饰有，谷纹、涡纹、蒲纹、兽面纹、龙纹、螭纹、凤鸟纹、龟纹等均是西汉常见的纹饰。
西汉南越王墓出土的凤鸟纹玉器有以下特征：
第一、这些玉器多为装饰用玉，仅出土于主棺室与东侧室，为墓主与夫人的陪葬品，未见于其他殉人身侧，说明其在一定程度上反映了等级秩序。凤鸟纹玉器的使用，或许与主人的尊贵身份有关。
第二、凤纹牌形佩与玉盒盒盖均为坏后经过修补继续使用，玉盒破口处的毛边几乎已呈平滑状，表明盒盖破裂后已使用较长一段时。由此可见玉器在南越国的珍贵程度，即使南越王也不会轻易毁弃。
第三、根据学者的研究，南越王墓出土的玉器往往带有战国遗风，一些玉器上的凤鸟纹也带有战国时期的风格。这或许与南越国地处岭南，在政治上相对独立有关。而与此同时，又有部分凤鸟纹玉器具有鲜明的汉代风格，体现了南越王墓出土玉器的多元文化因素。
第四、凤鸟纹事能还与巫文化有关，楚国尚巫，而凤鸟在楚国受到尊崇，也可能是楚国的图腾，可能也来自于沟通天地，死后升仙的渴望。因此，楚国和南越也许是有交流的，最终形成南越王墓出土文物的汉、楚、越等多元文化融合的独特风貌。
西汉海昏侯出土了凤鸟纹兽面纹玉羽觞。和田白玉，纯净，有灰黑、灰褐色沁，由整块玉料雕琢而成。杯内侧壁光素无纹，内底中央阴刻两只中心对称的抽象凤鸟纹，周围环绕椭圆形平行双阴线一圈，外围再环绕同心椭圆带一圈，带内阴刻两组对称的鸟云纹和云气纹。杯外壁两端浅浮雕兽面纹，其余阴刻鸟云纹、云气纹和柿蒂纹，外底阴刻一只与内底相似的抽象凤鸟纹。耳面饰左右对称的鸟云纹。纹饰简洁洗练，器表抛磨好。
凤鸟形石饰。浅褐色蛇纹石化大理岩，油脂光泽。片状，凤鸟立姿，叶形耳，圆眼，短喙，分支长尾高出头顶回卷，颈部和翅膀阴刻成排短直线以表现羽毛。底部钻一个未通孔。
在这里的凤鸟纹显然和巫文化没有多大联系，凤鸟纹兽面纹玉羽觞属于生活用玉，也就是酒杯了。凤鸟形石饰属于装饰玉。
处于同一时代，却在不同的地域，文化显然还是有差别的，越是发达的地方，对于巫的崇拜也越来越少。（资料来自中国知网、图片来自百度图片）