由中国园林博物馆主办的“唯以砖石记园林——馆藏汉代文物展”将于年2月20日落下帷幕，快来中国园林博物馆三号临展厅感受汉代园林的魅力！
今天我们来说一说“瓦当上的物语祥纹”
汉代瓦当在制作工艺上极精细繁复，纹饰题材包罗万象，有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字，及云与字、云与动物等组合纹样，并且在布局上别出心裁，出现了以瓦当心乳钉分隔画面的形式。
瓦当上的文字内容，有吉祥语如“长乐未央”、“长生未央”、“与天无极”；也有详细标明建筑物名称与用途的文字。一个个生动鲜活的动植物形象，如奔鹿、如柿蒂纹，都具有浓厚的时代气息，彰显汉代追求庄重恢弘，粗率豪放的时代风尚。
△九瓦瓦当拓片
从左面依次排列的瓦当拓片为玄武瓦当、仁义自成瓦当、朱雀瓦当、永奉无疆瓦当、金乌瓦当、汉并天下瓦当、白虎瓦当、尧舜禹汤瓦当、青龙瓦当。
其中，仁义自成瓦当中的“仁义”寓意仁爱、正义、宽惠、正直，是儒家的思想核心。汉代奉行董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的思想，遗存千年的仁义瓦当，正是儒家文化观念流行的佐证。
宫殿文字瓦当
古人通过瓦当上的文字，直接表达目的和意义。宫殿文字瓦当，便是将汉宫殿名直接雕饰在该殿所用的瓦当上，如平阿乐宫瓦当、鼎胡延寿宫瓦当等。
△平阿乐宫瓦当
△八风寿存瓦当拓本
官署文字瓦当
汉承秦制，汉代设有庞大的官僚集权体系，其中官署建筑用瓦通常直昭其名，上林、上林农官等都是其中代表。
△前堂食室瓦当
△上林瓦当
庙宇神坛文字瓦当
拜神与祭祀行为始于远古，最早的庙宇神坛何时出现已不得而知。但汉代有庙宇神坛建筑已经考古证实。汉代八风寿存瓦当、孝太后寝瓦当即是庙宇神坛文字瓦当中的珍品。
△朝神之宫瓦当拓片
△泰灵嘉神瓦当拓片
陵冢文字瓦当
古人讲求“事死如事生”，因此陵冢建筑用瓦，在汉瓦当中占有特殊地位，如赵君冢当、冢上大当等，其中以悲哉冢当最为稀有珍贵。
△冢上瓦当
△冢舍瓦当
吉语瓦当
吉语瓦当，是汉文字瓦当中数量最庞大的族群，且种类繁多。其中“延年益寿”“长乐未央”等吉语，作为先民祈求生命康乐久长的真切表达沿用至今，寄托了古人对生活的美好祝愿与向往。
△千秋万岁瓦当
△与华相宜瓦当
△与华无极瓦当
云纹瓦当
汉瓦当纹样中数量最多的一类，花纹变化复杂多样，由动物中的蝉与鸟，植物中的树与花，自然中的云与光，组合演变而来。
从古至今，人们对于云纹瓦当的寓意有着不同的解读，有人认为其意蕴道家通真飞升思想，与汉人超凡入圣、羽化登仙的愿望有着密切联系；还有人认为云纹是龙形象的抽象演化。
△花心云纹瓦当
△树叶纹心云纹瓦当
△网纹心云纹瓦当
“汉并天下”瓦当
“汉并天下”瓦当出自汉代建章宫、甘泉宫和长杨宫，乃是汉武帝时期遗物，彰显汉武帝开疆拓土的雄才伟略。
△汉并天下瓦当
不仅瓦当，汉代画像砖、画像石、陶器及封泥上的图案文字皆生动记录了当时社会各阶层的政治活动和文化风俗，通过精美的纹饰、拙朴的器物，向观众展示汉代园林风尚，进而感受中华优秀传统文化的博大精深。
唯以砖石记园林，当我们追寻祖先足迹，希冀一窥两千年前的汉代风貌时，砖石陶泥便成为了最佳的记录者、讲述者。保护好、传承好、利用好古代文物遗存，让历史说话，让文物说话。
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展览时间
年9月19日—年2月20日
观展地点
中国园林博物馆三号临展厅
主办单位
中国园林博物馆
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