在数不胜数的中国神话里，诞生了一系列奇珍异兽，它们遍布三千世界，来去自由，或会神通广大、或会出世超凡、或会与世推移、或会相因相生......自古以来，中国人非常重视幸福美满的寓意，所以会十分崇拜能够通灵人间的吉祥瑞兽。
例如，我们熟知且被视为镇宅驱邪的神灵瑞兽——朱雀（VERMILIONBIRD）。
朱雀，贵为百鸟之王，它除了能保障世间安稳太平之外，还对中国人意味着什么呢？
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上古祥瑞的化身
在中国文化里，朱雀象征着万物生长，驱凶避邪、吉祥如意。
图源-净名
“天命玄鸟（朱雀），降而生商，宅殷土芒芒。”
——《诗经·商颂·玄鸟》
殷契、母曰简狄，有绒氐之女......行浴之时，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。
——《史记·殷本记》
早在殷商时期，商人认为先祖契是由朱雀生下来的，契让商朝繁荣昌盛，因此朱雀也成为商人的始袓。另外，战国时的秦、满清、朝鲜新罗的先祖也有被传和仙女吞食朱雀蛋有关。
显然，朱雀文化是起源最早的图腾文化之一。有关朱雀的文化传说和图腾崇拜是中华民族沟通人神、联系自然、祈福辟邪的一种文化现象。所以在不少的历史传说中，人们都把朱雀神灵作为辟邪恶、调阴阳之神，是人类繁衍生息之祖。
古墓画像石里的朱雀
据古人的描述，朱雀有着鹰一般犀利的眼睛和尖锐的嘴，它的身姿既挺拔又健硕，浑身都是赤色的，由永不停息的火焰团包围着全身。
在先秦时期，朱雀是无人不知的神兽，百姓们都认为，人死后的灵魂是被朱雀带到天上去的，因此对朱雀很是尊敬崇拜，朱雀的形体很像鸟类，又被称为“朱鸟”。
到汉代，由于五行学说兴起，朱雀，既代表了南方，又代表了火和夏季。所以许多达官贵族会将朱雀刻在墓室的砖板上，以求朱雀的阳气能够中和墓室中的阴气，驱散恶鬼、使得亡者灵魂能修炼成仙。
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朱雀进入道教神谱
道教发源于中国，在东汉时期正式创立。在道教神谱中，沿用了古人之说，视朱雀为教义护卫神，专门用于镇守道观山门的天神。据《抱朴子杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时称：“...前有二十四朱雀...”；
还有《北极七元紫延秘诀》记载了，“朱雀号为陵光神君...建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右，周匝数千万重。”
此时的朱雀给人一种威严、庄重、骇人的气魄，意为凡见其者，皆会主动让道。虽然朱雀是道教的护卫神，但却一直没有什么新的发展，导致它的存在感一直不足，有专家认为，有可能是跟它“不食人间烟火”、“变化状态神秘”的设定有关联，所以在道教神系中的地位没那么重要。
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汉代图腾彰显雄姿英发
千年以来，中国百姓崇拜朱雀，用它镇宅平安、驱逐邪恶，将朱雀的形象延伸到民俗文化、基础建筑、生活用品、艺术品、地名等领域，形成了极具文化特色的中国朱雀文化。
像在汉代，朱雀的形象迎来初始的爆发期，它常常出现在瓦当、服饰、器皿、饰物等物品上，是汉代社会最为流行的装饰图案之一。
●汉代未央宫朱雀纹瓦当●西汉南越王墓鎏金朱雀
●朱雀石刻浮雕●朱雀衔环踏虎玉卮
●东汉摇钱树，朱雀立于枝头●汉代屏风铜朱雀顶饰
●汉代朱雀衔杯环●汉青铜四灵朱雀承盘博山式香熏
作为汉代君臣百姓的精神信仰，汉代赋予了朱雀气质超凡的格调，不管是宫廷御师还是民间匠人，都在朱雀形象的塑造中融入主观感受和美好愿望，这些行为无不在展示汉代国力昌盛、社会安定的重要标志。
如果你仔细观察文物，会发现朱雀的构图形象永远是威风凛凛、远举高飞的王者气势。
其中最为代表的朱雀造型当属刘胜妻窦绾墓出土的铜朱雀衔环杯，朱雀衔环矗立于两高足杯间兽背上，展翅翘尾，喙部衔一大玉环，呈兽匍匐状，昂首张口，四足蹬于高足杯的底座上。高足杯豆形，粗把，喇叭形座，雀腹夹在两杯口之间，造型通体饰羽纹，杯饰柿蒂纹和卷云纹，并且通体错金，镶嵌绿松石共30颗。
有专家评价，汉代朱雀极具潇洒畅达、写意自在的造型，正是表达大汉超凡脱俗、顶天立地的风貌。
当下，朱雀纹也被应用在贵州唐酿酒业有限公司的产品包装上，贵州唐酿酒业有限公司旗下的朱雀七宿酱香白酒在外包装礼盒、瓶身、瓶口等位置处均借鉴了汉代朱雀纹的形象。
在新汉风（产品风格详情）设计下的朱雀，即不失古典气势磅礴，又能体现新时代国潮的风采，是一件古朴典雅与现代艺术结合的精品。
同样，在中国千年文化发展的历程中，朱雀的形象和内涵会随着时代的变迁，历久弥新，不断创发新生。