唐县叫城子的村庄不止一个。北城子是历史信息和文化内涵最丰富的一个，也是在文物考古界最著名的一个。北城子城址是省级文物保护单位，有着鲜为人知的吸引力。
1.一位北京的老友，在河北省博物院参观毕，对我说，离这么近，没想到这里藏着这么多好东西，真是灯下黑。
这句话深深触动了我。灯下黑，我又何尝不是。
河北省博物院二层常设中山国专题展，入门显眼位置展陈着五件青铜器，平山出土的中山三器之外，另两件，一件蟠虺纹铜瓿，一件蟠虺纹兽首流嵌松石铜匜，均出自唐县北城子。两件器物跟著名的中山三器待遇相同，均单独陈列，年代却比中山三器早，其价值与重要性不言而喻。
旁边与墙体连起的展柜，还摆放着蟠螭纹铜鼎、蟠螭纹铜盖豆、蟠螭纹铜匙、雷纹双兽耳铜盘、络绳纹铜壶、蟠虺四兽纹铜壶，六件精美器，也是唐县北城子出土。我仔仔细细观察，反反复复打量，一会儿拉开距离，一会儿又凑到跟前，如此美物，很长一段时间，我竟然是全部忽视忽略的，真是罪过罪过，我要用这种方式，也要用行动，做出深刻的反省和检讨。
十余年前，到平山访中山王墓，查阅中山国资料，发现文献中有三次明确提到中人：春秋晚期，晋国攻鲜虞，荀吴取中人城，此其一；其二，战国早期，赵襄子伐中山，占左人、中人；其三，战国中期，赵伐中山，战于中人。赵和中山战于中人，司马迁记载于《史记》，并未具体说明中人在哪里。后世讲春秋战国，尤其讲战国中山，中人和左人是两个重要历史坐标和地理坐标。人们较为一致的看法是：中人和左人这两个地方，在今天唐县境内，中人城也叫中人邑或中人亭，左人城也叫左人邑或左人亭。
此前总以为中山国只跟平山、灵寿和定州有着千重万重的关系，想不到，也从来没有把老家唐县跟中山国联系到一起。
北城子在唐县城西北，早先隐隐约约也听人说起那里有个古城址，挖出过鼎啊壶啊一类的青铜器，是省级文物保护单位，却未上心。
它与文献中的中人城和左人城有着怎样的联系？尚不敢妄断。它与中山国，特别与早期中山国渊源很深，则是可以肯定的。清康熙年间新修的唐县志，干脆称之为中山城，在县北十三里岭上，古鲜虞地也，“后燕慕容垂称帝，中山都此，至今野人掘土城下得矢镞甚夥。府志云，俗以城中有山，因复谓之为广唐城”。
记述简略，常使人生雾里看花之感。但，现实如何证明之，目前所做的工作似乎远远不够，还不能张口就说出一个所以然。
2.到北城子去，到中山城去，到广唐城去，此时这想法尤为强烈，旋即在心上呼啸，喷薄而出。
三十年前，曾经有过两次走近北城子的机会。两次都是骑车，一大早从距县城十五里的家中出发。一次是春天到青虚山踏春，一次是秋天进山买磨盘柿准备欢度中秋节，目的都与访古无关。
三百年前，先哲修县志，把一卷古迹志单独拎出来，写下一段意味深长的话：志古迹者何？不忘古也。其不忘古者何也？前人之鼎珰、瓦砾、断碣、残碑埋没于荒烟野蔓者，好古之士犹爱而宝之，况墟墓陵寝，其遗迹至今在焉，忍弃不录乎？若关梁建自前代，实都南之要害也。因备列之，以俟夫吊古者。
很喜欢这段话，我读了很受教育，也很感动。上杨庄岭的时候，不由得又记起来。进山，当年最难走的一段路是上杨庄岭，大慢坡，有几里长。如今有了车，这段路变轻松多了，就两脚油门的事。
杨庄岭的位置，清光绪年间的县志称在县西北十二里锣鼓山侧。这里是浅山区，属丘陵地带。岭东，是南城子，上了岭，是东杨庄，向东穿过东杨庄，即北城子。进村里，我有些转向，我知道我已经来到古城址的里面。古城墙，是地上仅存的唯一可见的古城址标志物。边走边打听。村民指点说，老城墙在村外，新修的水泥路，可开车上去，这边上去，打另一边绕出来。
沿不太宽的水泥路向前，一直都是上坡。坡的另一面是断崖。路在断崖前向左折回。残余的古城墙如一条黄色巨蟒横卧于坡顶右侧，像在酣睡，又像在不动声色地静观世间变化。
白花花的太阳吊在雾霾中。我还在转向。我只有通过时间和天上的太阳，准确判断方向。
古城址呈长方形，南北长约米，东西宽约米，城墙基宽9米，残高1~7米……我努力地把此前获得的相关资料和在现实中看到的情景结合起来。我听说上世纪六十年代末村民取土，发现过土坑竖穴墓，出土了鼎、豆、壶、盘以及剑、戈等青铜器和车马器，还发现了一座殉马坑。在村西又发现两座并排的墓葬是稍后的事，出土的铜器也有鼎、豆、壶、盘，还有匜、甗。
过去了几十年的事了，当地已经没有人说得清当年的事，更少有人知道当年出土的那些文物的下落。
又想起陈列在河北省博物院的那八件精美的青铜器，仿佛见证了沧海桑田一般。
3.那天到北城子去，过东杨庄，正赶上东杨庄庙会。
拍了些庙会照片，连同拍的北城子城址照片，发出来。河北大学的考古专家李文龙先生见了，有些动情。若干年前，他来过这里考察，似乎还不止一次。那时他还战斗在考古第一线。但北城子城址的考古，因经费问题，或者说机缘未到，始终没有进行。
更遑论完成。这不能不说是一个遗憾。
这方人文丰厚的土地，除学界认定很可能关乎中山国早期历史外，当地人则传说，更早的时候尧在此建过唐侯国。究竟有过怎样的历史，藏了多少不为人知的秘密，不通过切实的考古成果，怕是没人说得清。
另外还有一些故事，时隐时现于文献中，也引人遐思，发问——
东晋太元九年，公元年，慕容垂称燕王，都中山，两年后又在中山称帝。唐朝房玄龄等人撰《晋书·慕容垂载记》，记他在中山称帝这一历史事实，地理上同样并未具体明确。慕容垂果真于北城子建过都城吗？
明万历增修保定府志，唐县中山城条目收录三首唐诗。三首诗均为诗作者在中山城写的吗？
“驱马出辽阳，万里转旂常。对敌六奇举，临戎八阵张。斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑。昔去兰萦翠，今来桂染芳。云芝浮碎叶，冰镜上朝光。回首长安道，方欢宴柏梁。”——此为李世民的《宴中山》。贞观十八年，公元年冬天，唐太宗李世民亲征高丽，次年三月到定州。秋天回师。十一月过易州境，到定州，经并州回京。虽不知其来与回是否同一路线，但他到唐县，举行宴会不是没有可能。
“飞云旋碧海，解网宥青丘。养贤停八骏，观风驻五牛。张乐临尧野，扬麾历舜州。中山献仙酤，赵媛发清讴。塞门朱雁入，郊薮紫麟游。一举氛霓静，千龄德化流。”——许敬宗这首《奉和宴中山应制》诗，似也是证明。
就可读性而言，杜荀鹤的《中山临上人院观牡丹寄诸从弟》则更为人乐道：闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。
乾隆十一年，公元年，清高宗弘历经唐县上五台山，岁的老民刘永寿迎驾。“睥睨中山古郡城，征鞭暖拂杪秋晴。趋迎道左吾之子，万亿人中汝是兄。声亮耳聪钟气粹，苍眉黄发称耆英。应缘独得罗乔术，灵寿无须此地行”——年轻气盛的弘历为什么对中山城“睥睨”？他也到过中山城？
（刘学斤/文刊于燕赵都市报年7月29日第14版）