“秋去冬来万物休，唯有柿树挂灯笼。欲问谁家怎不摘，等到风霜甜不溜。”霜降一过，柿子好像更红更饱满了，热热闹闹、摇摇欲坠地挂满了枝头，只等着人们将它采摘，满心欢喜地准备享用一整个冬天。
柿子，也称丹柿。果实扁圆，营养丰富，味甘性美，且兼具药用价值，为秋冬不可多得的水果。柿有七绝：“一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠹，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥滑，可以临书”。人们自然是非常爱吃柿的，软炸柿子、木须柿子、冻柿子、甜柿饼……将柿子吃出了各种花样。
因柿子颜色鲜艳可喜，且“柿”与“事”、“世”等字谐音，有吉祥之意蕴含其中。所以古人便将“四世同堂”、“事事安顺”、“事事有余”等吉祥喜庆寓意赋予柿子。又或与“如意”之物组合在一起，形成“事事如意”的图案，用于生辰、庆贺、婚礼之器物，广为流传。富有红火、圆满之意的柿子，也就常被作为喜庆题材应用在书画上了。
纵观中国书画史上，以柿入画的并不少见。丹柿饱满润泽，枝条疏密分叉，叶子圆润婆娑，入画甚美。齐白石老人就极爱画柿（详情可见国学和乐往期文章：和乐｜借齐白石百柿图，祝您“杮杮”如意）。
齐白石柿子图
但这种画柿之风的兴起，可不是源于此，其实早在南宋，一名叫做牧溪的画家，就开启了画柿的先例。
两宋时期，经济繁荣，国泰民安。艺术领域逐渐出现了世俗化的倾向，一些表现生活的世俗画也由此兴起。果实类的题材绘画逐渐进入人们的视野，带有吉祥寓意的柿子也不例外。
牧溪的《六柿图》应该是最早的一幅柿子图了。其绘画：“皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。”从这张《六柿图》中，就可看出它的“写意”精髓。画中六个柿子随机摆设，每个柿子所用的笔墨、虚实、阴阳、粗细皆不同，灵活多变；画面虚静恬淡，雅致高洁，呈现出了静物作品“随处皆真”的境界。《六柿图》借助朴素的墨笔呈现深邃而澄明的悟境，传达了万象本空、物我一如的生命体悟，表现了禅者的“无心”之境，被誉为禅画的经典之作。
牧溪《六柿图》纸本水墨
35.1cm×29cm日本龙光院藏
牧溪的画在当时以文人画为主流的时代，极遭抨击，却在日本找到了“知音”（详情可见国学和乐往期文章：牧溪
在南宋不受待见，那我们东瀛再见）。
到了明代，吴门画派沈周绘有柿图。“荔柿”谐音“利市”，有新春贺喜祝吉之意。此幅画作造型洗练朴实，风姿与气骨并存，具有水墨写意禅画的韵味，开了一代新风。
沈周《荔柿图》纸本墨笔
年.8cm×38.4cm故宫博物院藏
明宪宗朱见深还绘有一幅《岁朝佳兆图》。图中钟馗一手持如意，一手扶在小鬼肩上，眼神紧盯飞来的蝙蝠（意为福来），而小鬼则双手捧着盛有柿子和柏枝的托盘，意为“百事如意”。此画内涵极为丰富深厚，充满了吉祥如意之味。
明宪宗朱见深《岁朝佳兆图》年
柿与岁朝相联，也是人们乐此不疲的经典题材。
清代女画家陈书的一幅《岁朝丽景》图，清丽雅致，甚是好看。
清陈书岁朝丽景台北故宫博物院藏
晚清民国画家吴昌硕也绘有一幅《岁朝图》，同样以柿为景衬，只是在背景、人物以及风格上，与明宪宗的画，大相径庭了。
吴昌硕岁朝图
到了近现代，各方面都变得世俗化，柿子图更是丰富多样，数不胜数了。如果说古代画家的柿子图重在写意，近现代的柿子图则更注重人们的口腹之欲。画家笔下的柿子都是现实生活中的柿子，生活气息浓厚。
除了齐白石老人为20世纪画柿图的代表，张大千、王季迁、于非闇[àn]、娄师白、张洪山等名人画家笔下，也常出现以柿为题材的画作。
张大千柿子图
王季迁《九柿图》
王季迁原名纪铨，是著名画家吴湖帆的入室弟子。《九柿图》中，九颗柿子各具姿态，看似随意的构图形式却更显胸有丘壑的气韵。雅致讲究，画技超群。
于非闇[àn]《丹柿图》
因“老舍家看菊花，见丹柿满树，亟图之”
娄师白《事事光明》
张洪山《事事如意》
纵观古今名家柿画，或以柿单独入画，或以如意、鸟禽作为衬托，来寄予人们深切的祝福，但其可用的带有吉祥之意的素材远不止这些。
万事大吉：雄赳赳的公鸡入了柿画，别有生趣的同时又有深刻意味。
陈国光《万事大吉》
金钱来报：柿子与金钱豹融合在一起，寓意“事事如意，金钱来报”。
吕治富金钱豹柿子图
事事清白：将白菜与柿子组合在一起，又是另一种寓意。
娄师白《事事清白》
百事如意：百合、柿子及灵芝组合在一起，祥瑞之至。
王雪涛《百事如意》
“味过华林芳蒂，色兼阳井沈朱，轻匀绛蜡裹团酥，不比人间甘露。”柿子甘美，入口软糯；杮图喜暖，和乐祥瑞。又见一个个小红灯笼高悬枝头，在人间，似画中。
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