杨柳青年画
如果不是天津本地人
很难马上说出代表的作品是什么
但是
说起抱鲤鱼、持莲花的娃娃年画
不少人都会想起小时候每逢过年
家里就会贴上的喜庆红火的年画
而这幅寓意来年如意的娃娃年画
正是杨柳青年画最负盛名的作品
《莲年有余》
《连年有余》（）作者冯庆钜；尺寸62x39cm
这种吉祥画属于娃娃抱鱼系列，是杨柳青年画最具代表性、最典型的题材。象征吉祥和祈求美好之意，寄托人们对一年年幸福富足生活的向往。
文章导览
一、杨柳青年画介绍
二、“津韵生肖”磁性积木设计
1设计展示
2主要玩法
3文创周边
4小程序效果
附：杨柳青年画赏析
《五子夺莲》（）作者冯庆钜；尺寸97x52cm
《五子夺莲》属于娃娃题材年画。画面表现了五个童子在嬉戏追逐、争抢莲蓬的场面。在中国古代，“五子”蕴含多子之意，同时也蕴含着“教五子，名俱扬”之意。传达出多子多福、连生贵子的吉祥涵义。画面主体为仕女与儿童，仕女的恬静、温柔，婴儿的活泼、欢乐。“金鱼”谐音“金玉”，寓意玉堂富贵。
杨柳青年画介绍
杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属木版印绘制品，是中国著名民间木版年画，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。
杨柳青年画中的女性人物杨柳青年画产生于明代崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
杨柳青年画《金玉满堂》局部杨柳青年画距今已有余年历史，因源于天津的杨柳青镇而得名，流经镇上的南运河当地人习惯称其为御河，也是京杭大运河在华北的主要河段。南运河繁忙的漕运和航运，使沿岸聚集了众多人口，这里成为了最早的商贸文化娱乐区，南方的纸张、水彩也逐渐传到镇上。沿河而居的人们栽种了大量树木，其中杜梨树的木质坚硬而细腻，非常适于画版雕刻，杨柳青木板年画随即兴起。清代雍正、乾隆至光绪初期杨柳青年画达到鼎盛，几乎“家家会点染，户户善丹青”。
杨柳青年画既有版画的刀法韵味，又有绘画的笔触色调，构成与一般绘画和其他年画不同的艺术特色。
绘制年画所用颜料
杨柳青年画具有笔法细腻、人物秀丽、色彩明艳、内容丰富、形式多样、气氛祥和、情节幽默、题词有趣等特色，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
杨柳青年画染色过程示意图杨柳青年画题材范围极广，包括风俗、历史故事、戏曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神祗等，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材为特长。
“津韵生肖”磁性积木跨界设计
杨柳青+生肖+磁性积木+拼图
杨柳青年画，从明清传至今日，源于天津杨柳青镇。每一幅杨柳青年画的背后，都是对于古老艺术的薪火传承。
生肖同样是中国古老的文化传统之一，卡通形象的十二生肖磁性积木拼图更能贴近孩童的乐趣。从娃娃抓起，培养少年儿童对于传统文化的热忱，是这套益智积木的主要设计目的。
整体形象分析
我们将设计作为两级图形语言（第一级：传统；第二级：现代）进行诠释，从传统形象的具象提取，到几何化的处理表达，传达文化的现代表现形式，并在此之上找到更符合儿童积木的风格。
设计图形与形象来源的新旧交织中，产生了一种全新的碰撞。除了主体积木拼图外，我们还将杨柳青的设计元素运用到标志、海报、纪念品等多种文创设计中，希望能从孩童就培养他们对于传统文化的热爱。
卡通设计
卡通风格的形象设计贴合儿童的喜好，能够使儿童最大程度地接受这套形象，在游玩中潜移默化地接受杨柳青美学文化的熏陶。
操作简便
磁性积木的操作并不复杂，在符合儿童动手能力和创造能力的范围内。孩子们不仅能用磁性积木拼出十二生肖的形象，还能拼成自己想要的任何形象。
益智知识
每块磁性积木的背后都印有字母、拼音等儿童要学到的知识，让孩子既能在玩中受到传统杨柳青文化的熏陶，又能切实学到知识。
既兼顾了教育性和美观性，又能带来商业效益。
纹样提取
纹样贵在精而不在多，因此我们小组提取了30种精选纹样。其中，既有男女老少衣服上的花纹，也有珍奇玉兽身上的光芒火焰，既有中国传统的吉祥纹样，也有结合现代语汇而设计的凝练符号。
这些杨柳青年画典型纹样的提取设计，结合十二生肖的磁性积木，能让多种传统文化在产品中融会贯通。
冷色
冷色多从杨柳青年画中女性的衣服上提取，吸取了女性柔美、冷静、动静相宜的神态特点，并将这种特点转化为色彩符号的表达。
暖色
暖色多从杨柳青年画中男性与孩童的形象中提取，吸取了男性阳刚、孩童纯真的神态特点，用热情的红色系与纯真的黄色系进行色彩提炼。
传统文化与现代技术的跨界结合
杨柳青年画曾经最贴近人们的生活，其题材广泛、体裁多样，多表现劳动人民对美好生活的向往，充满着浓厚的生活气息，具有鲜明的天津地方特色。
但在当下，杨柳青年画需要更现代的方式进行表达，尤其是面向幼儿受众。因此我们希望这款磁性积木拼图能基于杨柳青年画深厚的文化根基，结合全新的表达方式，为古老的年画探寻现代化的舞台，并唤起孩子们了解杨柳青年画的兴趣。
玩法1
适合年龄:3到5岁
注重培养孩子对色彩和图形的认知，设计大块的零件避免孩子吞咽，提高安全系数。拼图板后有色彩鲜明的区域划分，降低了拼图的难度，有利于塑造该阶段儿童的成就感。
玩法2
适合年龄：6到7岁
针对于学龄儿童，将积木拆分，采用磁性积木原理，儿童除了可以正面拼接十二生肖的图案，反面还设计了可以自由组合的识字卡，可以通过这种方式，在孩子玩乐中获得知识，达到快乐学习的目的。
玩法3
适合年龄:7到15岁
针对这个青少年阶段，保留积木正面的杨柳青纹理色彩特点，其它面以单色的形式呈现。可以提供两种功能用途：一是开发益智。孩子可以根据自己的创造，利用简单色块配合搭出自己的造型，如建筑、动物等等。培养孩子的创新创造能力；二是可以在孩子学习空间几何上提供学习帮助。帮助孩子更好理解空间几何，提升空间逻辑思维能力助力孩子未来成材。
杨柳青年画赏析
《新年快乐》（）作者冯庆钜；尺寸51x64cm
该作品以过新年为题材，绘三个憨态可掬的娃娃放鞭炮，庆祝新年的情景。
杨柳青年画题材广泛、内容丰富、构图饱满、寓意吉祥、雅俗共赏，加之采用刻绘结合的特色手法，刻工精美、绘制细腻、色彩绚丽，被公推为中国民间木版年画之首。更以其历史积淀厚重和文化连续性的特征而扬名海内外，是社会科学研究价值的一种综合的集精神与实用、历史和现世的物化成果，具有历史进程中“活化石”之作用，也是历史时代风貌的“百科全书”。
《金玉满堂》（）作者冯庆钜；尺寸x87cm
画面主体为仕女与儿童，仕女的恬静、温柔，婴儿的活泼、欢乐。“金鱼”谐音“金玉”，寓意玉堂富贵。
杨柳青年画是中国年画艺术的代表，在中国民间文化和天津文化发展史上占有重要的地位，由于历史原因，杨柳青木版年画曾一度衰落，抗日战争时期全部停业，损失最为惨重。挖掘、抢救、保护杨柳青木版年画，对研究天津地区民俗文化，以及北方其它年画，乃至中国美术史等方面均体现出重要价值。
《秦琼敬德（绿地流云）门神》（）作者冯庆钜；尺寸x96cm
门神的主要职能为镇宅、辟邪，保佑家宅平安，严防鬼魅妖怪作祟害人。此对门神戳锤而立，威风凛凛。背后之云纹，装饰华丽，也暗示门神是站在祥云中护卫人间门户。
新中国成立以后，抢救杨柳青年画的工作随即展开。
年，中央人民政府派员对杨柳青年画进行了专门调查，并很快给镇上仅存的一家年画作坊寄来了元钱。
年，韩春荣、霍玉堂等六位老艺人组成“杨柳青年画生产互助组”，恢复了生产。
绘制年画所用颜料年，“杨柳青镇和平画业生产合作社”成立，画社影响逐渐扩大。
年，天津荣宝斋、德裕公画店归并，成立“天津杨柳青画店”，后更名为天津杨柳青画社。它的成立，使杨柳青木版年画成为中国最早被国家以成立专业性经营单位方式予以保护的艺术种类。
随后，国家投入大量人力、物力、财力，支持杨柳青年画的抢救―――画社四处寻访，收集了余块年画古版和明代以后的年画样品余张；而老艺人们云集画社，也使杨柳青木版彩绘年画的全部制作技艺得到了完整的保留。
年的正月初二，周恩来总理亲临杨柳青画店，对年画的发展作了重要指示。
《十不闲》（）作者冯庆钜；尺寸64x24cm
“十不闲”原为清初满族（旗人）子弟家中所唱，唱词由民间的吉祥话组成。画面中五个娃娃各操乐器，吹拉弹唱，不亦乐乎，所以被称为“十不闲”。
年画社招收第一批学徒，同年，画社迁往天津市内。
20世纪60年代，年画市场需求量很大，但木版手绘年画基本被机制印刷年画挤出了市场。画社以出版连环画、胶印年画等产品的收入，补贴传统杨柳青年画的抢救与保护。
进入20世纪90年代，伴随经济起飞，家居环境的改变，胶印年画需求大幅滑坡，画社经营一度陷入困境。后来，传统木版手绘年画作为艺术品重获青睐，产量逐年攀升。
除杨柳青年画社外，从20世纪九十年代开始，民间年画作坊也在杨柳青重新兴起，以霍庆顺、霍庆有兄弟为代表的霍氏家族在杨柳青镇建起了新时期镇上第一家年画作坊。
《事事如意》（）作者冯庆钜；尺寸50x38cm
图绘一小儿，头戴红花，肩上扛着一只大如意，一手握着一对柿子。”柿子如意“谐音“事事如意”，取吉祥之意。
年，天津杨柳青木版年画被文化部批准为“中国民族民间文化保护工程试点项目”，对杨柳青木版年画的历史追溯、整理及研究工作启动。
同年，天津市文化局和杨柳青画社在天津举办“天津杨柳青木版年画保护工程研讨会暨杨柳青画社藏品展”。
年，中国美术馆举办“中国天津杨柳青木版年画精品展”。
《余庆欢喜》（）作者冯庆钜；尺寸74x49cm
图绘小儿怀抱一条大鲤鱼上，背后绘有水波纹。娃娃的形象饱满，健康，娃娃抱鱼，寓意子孙兴旺，连年有余。
年6月8日，天津杨柳青画社获国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
年5月20日，杨柳青年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
年，杨柳青画社被命名为天津老字号，成为天津标志性品牌商铺。
年6月5日，经国家文化部确定，天津市的霍庆顺、霍庆有、冯庆矩和王文达为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目名代表性传承人名单。
天津特级杨柳青年画艺术大师冯庆钜在给年5月9日，世博会天津活动周开幕，杨柳青年画作为参展项目向世人展示。
在霍氏兄弟之后，杨柳青镇已陆续出现近50家年画作坊、60多家年画店铺，有多人从事年画的制作与销售，年营业额突破万元。已经初步形成产业化的杨柳青年画制作，经济好转、影响力日盛。
《莲生贵子》（）作者冯庆钜；尺寸49x34cm
画中一孩童吹笙，身后有莲花和莲蓬。画面中的“莲、笙”这几种物象合起来表达“连生贵子”的民众追求。这种谐音寓意的艺术表现手法在年画中十分常见，尤以天津杨柳青年画最有代表性。
资料显示，杨柳青画社保存古版块，其中：完整可印制的画版种，计块；散版块。保存自明代以后的彩色年画种，计件；线描坯子种，件；完整保留了天津杨柳青木版年画勾、刻、印、绘、裱的传统工艺，以潘忠义、张兴泽为代表的大批技艺精湛的老艺人在年画的传承与研究方面发挥了很大作用。
与此同时，天津杨柳青画社还培养了近名专业艺术工人和创作人员，使杨柳青年画独特的风格得到发展。
《玩蝈蝈》（）作者冯庆钜；尺寸x75cm
《玩蝈蝈》此图所画娃娃一手撑地，一手高举一个装蝈蝈瓷瓶，瓷瓶上绘有山水人物花纹。蝈蝈，音谐“哥哥”，即是天津当地话中的男子之意，隐寓生男之兆。
君叔写在最后
杨柳青年画不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统，形成杨柳青年画艺术的主流。杨柳青年画题材的一大种类便是娃娃。这些娃娃体态丰腴、活泼可爱。他们或手持莲花；或怀抱鲤鱼，都象征吉祥美好，非常惹人喜爱。
有些杨柳青年画是帖在大门上的，因此又称门画。画的内容包括：门神、财神、门童。门神又有几种，有捉鬼驱邪的钟馗，挂在门背后有手持兵器的古代武将。在两扇门上，一边是关公，一边是张飞；或是秦叔宝、尉迟慕；或是程咬金、罗成。财神也分文财神、武财神，一边是手展招财进宝条幅的比干，一边是手展双喜临门条幅的赵公明。门童有胖娃娃或鲤鱼跳龙门等。
杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画《莲年有余》，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典，广为流传。
最后，新冠疫情看来没那么快过去！君叔祝大家身体健康，下期见~
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