救荒神树将乐ldquo柿子王rdq

将乐“柿子王”位于龙栖山自然保护区上地自然村石公坝，海拔米处。柿子王的中文种名叫粉叶柿，拉丁学名Diospyrosglaucifolia，别名浙江柿、山柿、野柿、油猴角柿、椑柿，树高20米、胸围1.62米、地围2.02米、平均冠幅8米，为柿树科柿属落叶大乔木，是将乐县目前已知最大的柿树。其主干挺拔通直，树皮如鱼鳞般整齐龟裂；树形优美，树冠开张上举，郁郁葱葱，亭亭如绿色华盖；每至秋深，“柿子王”片片柿叶染霜，映日艳如红锦，分外俏丽惹眼；入冬，枝柯间晶莹鲜亮的垂垂丹实，在蓝天衬托下，与黑褐色的树干形成景观视觉上的强烈冲击。由于柿树观叶观果俱佳，早在汉代就已作为观赏树种，司马相如《上林赋》中有“燃柿，罗于后宫，列于北国”，“罗于后宫”即为皇家园林内的嘉树。

柿果丰硕圆满，色彩从绿转黄再变红，如玉似金更像红色的玛瑙，在万木萧瑟的冬季尤其红火醒目，十分喜庆，又因“柿”与“事”、“市”谐音，故民间有“事事如意”“市市如意”的寓意，并在民俗文化与艺术中多有体现，如“明代四大家”沈周的画作《荔柿图》（谐音“利市”）、自喻“柿园先生”齐白石的《六柿图》《五柿分甘》《柿柿如意》等作品即为代表；文人骚客也多有柿树的诗词歌赋，如简文帝“悬霜照采，凌冬挺润，甘清玉露味重”、白居易“柿树绿阴合，王家庭院宽”、李益“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼”、刘禹锡“晓连星影出，晚带日光悬”、李之仪“芭蕉叶密柿阴浓，散发西窗到晚钟”、张九成“唯君粲丹实，独挂秋空明”、杨万里“西风尽有东风手，柿叶枫林别样春”、孔平仲“大哉造化心，于尔何绸缪”刘子翚“秋林黄叶晚霜严，熟蒂甘香未得兼”、苏轼“柿叶满庭红颗秋”等等。

在福建为官的陆游，更是对市树推崇备至，堪称“柿痴”。关于柿子的诗歌竟然有二十余首传世，如“园林夕照明丹柿，篱落初寒蔓碧花”、“蒲萄初紫柿初红，小阁凭阑万里风”、“墙头累累柿子黄，人家秋穫争登场。长碓捣珠照地光，大甑炊玉连村香”……遗憾的是不知道有否在将乐或是龙栖山写的，因为在清代《钦定古今图书集成.博物汇编.草木典》中，就记载了将乐县一种特产柿“油猴角柿，惟红者，胡管三溪都出”（按描述似为粉叶柿，有待后续论证），作为“柿痴”的陆游，应会闻香而行的，正如他写的“万里归来值岁丰，解装乡墅乐无穷。甑炊饱雨湖菱紫，篾络迎霜野柿红。坏壁尘埃寻醉墨，孤灯饼饵对邻翁。微官行矣闽山去，又寄千岩梦想中。”

柿子不仅可以在成熟后鲜食，也可以晾晒成柿饼或做成柿炒面存储，慢慢食用，是传统公认的“木本粮食”、“铁杆庄稼”。在当地，流传着一则故事，说得是家在顺昌宝山的齐天大圣孙悟空到王母娘娘的瑶池赴宴，看到有一种形似葡萄的朱红果实，香甜可口，非常喜欢，又了解到这种果子是一种可以储存很久的柿子，有“一棵柿子树，抵得半年粮”说法，便想带些种子回家乡种植，让家乡的父老乡亲再也不受饥荒之苦，没想到由于仙酒佳酿喝了过多，回家路上，误把龙栖山看作宝山，随手把种子一撒，龙栖山就到处长出了这种柿子，而且成熟后，山上猴子也特别喜欢吃它，大家就称它为“猴嚼柿”，又由于果实油光鲜亮，红色可爱，长得与众油柿不同，故也称之为“油猴嚼柿”，久而久之，不知何时“油猴嚼柿”变成了“油猴角柿”并蜚声全闽。自从有了“油猴角柿”，当地在饥荒之年就再也没有出现饿死人的人间惨剧，乡民感念齐天大圣功德，在龙栖山、在将乐建了好几座大圣庙府，逢年过节都会烧香拜礼，至今仍香火鼎盛，这种树也被当地人推崇为“救荒神树”。

柿子果、根、皮、叶均可入药，在《本草纲目》《本草衍义》《嘉祐本草》《千金·食治》等典籍多有记载，有健脾涩肠治嗽止血之功效。其木材也有很高的价值，可以做家具，工艺品，栋梁等。柿子还可以提取柿漆，可以用来涂抹渔具，雨具，渔网，或者做防腐剂等。龙栖山的粉叶柿古树还有许多，作为珍贵的自然和历史文化遗产，如今都得到了良好的保护。